احمد الحسن یمانی موعود

پاسخ به اشکال عمر نوح (ع) http://www.almahdyoon.co/index.php/1/item/502-2017-06-07-09-13-08 مفاد اشکال این است که: زندگی جسم انسان از نظر ژنتیکی معلوم و معیّن است؛ پس چگونه جسم نوح (ع) در این حیات مادی دنیا آن دوران طولانی که قرآن یا نص دینی بیان می‌کند، زندگی کرده است؟ پاسخ اشکال : از آن‌جا که با ادله علمی ضرورت وجود خدا را اثبات کردیم و الحاد علمی را نیز در چارچوب علم مورد مناقشه قرار دادیم، لذا بایستی هر ملحد که الحاد را در پیش‌گرفته و به وجود خدا با استدلال علمی کفر ورزیده، به مناقشه و استدلال علمی و به ‌صورت علمی درست و دقیق پاسخ دهد، یا این‌که به آن‌چه اثبات کرده‌ام اقرار کند. در غیر این صورت معاندی ستیزه‌جو خواهد بود که طالب شناخت حقیقت نیست، بلکه شخصی پوچ‌گراست، نه بیشتر. اما عمر انسان در گذشته از نظر علمی و به‌دقت معروف است: از آن‌جاکه ژن‌های انسان امروزه تا حدود قابل قبولی شناخته ‌شده‌اند و دانشمندان علل ژنتیکی را می‌دانند و می‌فهمند که چرا سلول‌ها پیر می‌شوند و بدن انسان تجزیه می‌شود. همین دانشمندان تحقیقاتی را جهت ایجاد جهش ژنتیکی برای طولانی کردن...

گناه کسی که ناتوان و معلول به دنیا می‌آید چیست؟ http://www.almahdyoon.co/index.php/1/item/501-2017-06-07-09-09-42 اشکال دیگری که خدا ناباوران مطرح می‌کنند به این شرح است: گناه کسی که ناتوان و معلول به دنیا می‌آید چیست؟ اگر خدایی وجود داشته باشد آن خدا ستمکار است، به این‌دلیل که او، این موجود را معلول آفریده است که در طول زندگی‌اش در زمین، باعث عذاب شدیدی برایش می‌شود؛ تا حدی که برخی از آن‌ها مرگ را هم برای خود برتر از چنین حیاتی می‌دانند . پاسخ اشکال : مشکلات بهداشتی و پزشکی نتایجی طبیعی هستند، زیرا جسم انسان فقط یک جسم حیوانی تکامل‌یافته بر روی زمین است و ایده‌آل و مصون نیست؛ بلکه مانند هر جسم حیوانی یا گیاهیِ زنده دیگری بر روی زمین، از مواد شیمیایی تشکیل‌شده است؛ و در خلال شکل‌گیری، مثلاً در نتیجه نقص ژنتیکی یا حتی بعد از شکل گرفتنش در اثر هر حادثه‌ای در معرض نقص و خلل قرار دارد؛ در نتیجه این اشکال هیچ معنایی ندارد، مگر این‌که گفته شود: چرا خداوند، عالَم را ایده‌آل خلق نکرده است تا این‌که وضعیتی ایده‌آل ایجاد کند؟ پاسخ این اشکال بسیار ساده است. جهان آفرینش دار...

خدای رحیم مطلق، چرا با آتش عذاب می‌کند؟ http://www.almahdyoon.co/index.php/1/item/500-2017-06-07-09-03-42 یش از هر چیز باید به این نکته توجه داشت که امکان ندارد مالک حقیقی به سبب تصرّف در ملک و دارایی‌های خویش، ظالم شمرده شود؛ و در نتیجه عذاب یا آتش جهنم هیچ تعارضی با مفهوم عدل ندارد. بله، ممکن است به سبب فهم غلط از معنای عذاب یا آتش، کسی اشکال بگیرد که این امر با رحمت خداوند تعارض دارد، یا اشکال بگیرد که این امر، پوچ و بی‌فایده و نوعی بازی است، چون هیچ حکمت و رحمتی در این نیست که خداوند نخست بندگانش را بیافریند و سپس آن‌ها را عذاب دهد؛ پس مقتضای حکمت و رحمتش این بود که اساساً آن‌ها را از اول نیافریند. پاسخ اشکال : عذاب یا آتش جهنم، چیزی جز پرده‌برداری از حقایق دنیوی برای کسانی که این زندگی دنیا را انتخاب کرده و دل‌بسته آن شدند، نیست. پس این امر (عذاب و جهنم) چیزی فراتر از این نیست که به شخص همان چیزی را که برای خودش خواسته (ماندن و جاودانگی در این زندگی دنیا) اعطا کنیم، ولی با پرده برداشتن از حقیقت انتخابش؛ در نتیجه این همان عدل و رحمت و احسان است، چون او زندگی...

وجوب ایمان به مهدی (ع) http://almahdyoon.co/index.php/1/item/496-2017-06-06-15-56-13 به‌هرحال ایمان به مهدی از اعتقادات مسلّم مسلمین می‌باشد و علمای اهل سنت در تکفیر کسی که ایمان به مهدی ندارد، تردید نمی‌کنند.  از ابن باز یکی؛ از علمای اهل سنت پرسیده شد که شخصی منکر حقیقت مهدی می‌باشد و اینکه مسیح دجال تنها کنایه از کثرت فساد در این زمان است و شخص نیست. حکم وی چیست؟ فتوایى از ابن باز در مورد انکار مهدى (ع) از سایت رسمى‌شان که می‌گوید: انکار مهدی (ع) کفر می‌باشد. متن سؤال از بن باز و پاسخ ایشان: شخصی، مسیح دجال و مهدی و نزول عیسی (ع) و یأجوج و مأجوج را انکار می‌کند و به هیچ کدام اعتقادی ندارد و ادعایِ عدمِ صحتِ آنچه را که در احادیث در مورد آنان آمده، می‌کند؛ در حالی‌که او بر علم حدیث و علوم دیگر هیچ احاطه‌ای ندارد و در این امر علماء با او گفتگو کردند. اما اذعان دارد که تمام احادیث مذکور در این باب به منزله‌ی کذب و افترا بر رسول‌الله l است که در اسلام تدخل یافته‌اند. در حالی‌که او اهل نماز و روزه و مقید به فرائض می‌باشد؛ پس حکم در مورد او چیست؟ چنین شخصی -پن...

وجوب پیروی از خلیفة الله المهدی   بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آل محمد الأئمة و المهدیین و سلم تسلیماً کثیرا مهدی (ع) در کتب اهل سنت بعنوان خلیفة الله یاد شده است که در بعضی روایات رسول الله (ص) ایشان را امام و در بعضی دیگر ایشان را خلیفة الله معرفی نمودند، و م سلماً اطاعت از خلیفة الله واجب است. خلیفة الله در قرآن و وجوب اطاعت از ایشان قبل از آغاز بحث لازم به ذکر یک روایت است که حق طلب را کفایت می کند، و آن این است که انکار امام مهدی (ع) کفر است ، همانگونه که در روایاتی بسیاری از رسول الله (ص) آمده است و علمای اهل سنت نیز بدان صریحاً اشاره نموده اند که قبلاً آن اقوال را بیان ساختیم. عن جابر بن عبد الله الأنصاري (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله): (من أنكر خروج المهدي فقد كفر بما أنزل على محمد ومن أنكر نزول عيسى فقد كفر ومن أنكر خروج الدجال فقد كفر).الحافظ القندوزي الحنفي – ينابيع المودة. از رسول الله (ص) فرمود: (هر كس خروج مهدی را انكار كند در حقيقت بر شريعت پيغمبر كفر ورزيده است، و هر کس نزول ...

مهدی در قرآن و سنت بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آل محمد الأئمة و المهدیین و سلم تسلیماً کثیرا از آنجائی که اهل سنت خود را به قرآن و سنت رسول اعظم (ص) پایبند می سازند، لذا حجت بر آنها را بر اساس قرآن و سنت نبوی شریف اقامه می سازیم. همواره نه فقط در قرآن کریم و کتاب های مسلمانان، بلکه در کتاب‌های آسمانی دیگر، و ادیان مختلف بشارت به منجی داده شده است که در نزد ما مسلمانان ایشان را به مهدی نامیدند. در این مطلب قصد داریم به بشارت های قرآن کریم و رسول الله (ص) به مهدی موعود بپردازیم. بشارت های قرآن به مهدی موعود علیه السلام 1- (يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبى اللهُ إلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ ولَوْ كَرِهَ الكافِرُونَ * هُوَ الَّذِي أرْسَلَ رَسُولَهُ بالهُدى وَدِينِ الحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ المُشْرِكُونَ).التوبة:۳۳-۳۲. (مى‏ خواهند نور الله را با سخنان خويش خاموش كنند ولى الله نمى‏ گذارد تا نور خود را كامل كند هر چند كافران را خوش نيايد * او كسى است كه پيامبرش ...

مهدی آخر الزمان کیست؟ بسم الله الرحمن الرحیم و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آل محمد الأئمة و المهدیین و سلم تسلیماً کثیراً همانطور که می دانیم، الله متعال، شناخت و بیعت و تبعیت از خلفایش در زمین را بر تمام بندگانش واجب فرموده است. حال آیا ممکن است الله که با بندگانش رئوف و رحیم است و حکمتش بر همگان روشن است، این امر را بر بندگانش واجب گرداند، در حالی که راهی برای شناخت خلفایش در زمین، برای آنها قرار نداده باشد؟ بلکه قطعاً الله متعال، این راه و قانونی را که برای شناخت خلفایش وضع کرده است، حتی از ابتدا و قبل از آمدن اولین خلیفه اش در زمین، برای بندگانش روشن کرده است. این قانون، قبل از آمدن اولین خلیفة الله بر روی زمین، یعنی حضرت آدم (ع)، برای همگان به روشنی بیان شده است. و این قانون در کتاب مبین الله سبحان، یعنی قرآن کریم نیز ذکر شده است. داستان به خلافت گماشتن حضرت آدم (ع)، و راهی که الله متعال در همان ابتدا، برای شناخت حقانیت آدم (ع) و نیز دیگر خلفایش تا به ابد قرار داده است در قرآن موجود است. نص یا وصیت اولین علامت و قانونی که حجج الهی و خلفای...

راه شناخت یمانی چیست؟ بسم الله الرحمن الرحیم و الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آل محمد الأئمة و المهدیین و سلم تسلیما بسیاری از مردم شناخت حجت را با معجزه یا با حرکات خارق العاده تصور می کنند، غافل از اینکه حجت خدا با چنین اموری شناخته نمی شود بلکه با قانونی که در نزد غیر او پیدا نخواهد شد شناخته می شود. خداوند با لطف و عنایت خود، قانونی را قرار داده‌ است تا مردم به وسیله‌ ی آن حجت های الهی و خلیفة الله در زمین را بشناسند و بتوانند ایشان را از مدعیان دروغین تشخیص دهند. این قانون از كجا آمده است و چگونه قابل انطباق بر خلیفة الله است؟ مقاله‌ ی حاضر به بررسی این موضوع می‌ پردازد. خداوند انسان را برای هدف و غایتی آفرید، و آن معرفت اوست، همان گونه كه امام صادق (ع) می‌ فرماید: (اساس خلقت معرفت است، و عبادت بدون معرفت، عبادت نیست؛ و برای تحقق و رسیدن به آن غایت و هدف و عبادت؛ خداوند كسانی را برای راهنمایی و ارشاد انسانها قرار داد و آنها حجت او بر مردم هستند كه با آنها مردم را به سر منزل وصال برسانند).اصول كافی: ج۸ ص۳۸۷، بحار الأنوار: ۷۴ ص۳۶۶. و جهت شناخت ...